در کتاب شریف و با برکت مھج الدعوات مرحوم سید بن طاووس رحمة اللّه دعاى شریفى با برکات بسیار و آثار فوق العاده از مولى

الموالى امیرالمؤ منین صلوات اللّه و سلام علیه و آله نقل نموده که سزاوار است شیعیان آن حضرت از آن غافل نباشند و در مشکلات

دنیا و آخرت و مسائل فردى و اجتماعى از آن بھره گرفته به نتیجه مطلوبشان برسند و از خیر این جھان و آن جھان بھره مند گردند.

اما توصیف نتایج و آثار آن که در روایت بیان گردیده است.

مرحوم سید رحمه اللّه علیه روایت نموده از حضرت على علیه السلام که ایشان از حضرت رسول اکرم صلى الله علیه و آله نقل نمودند

که حضرت رسالت صلى الله علیه و آله فرمودند: جبرئیل نزدم آمد در حالى که در پشت مقام ابراھیم علیه السلام مشغول نماز بودم

پس از اتمام نماز از خداوند متعال تقاضاى مغفرت براى امت خود نمودم . جبرئیل گفت : یا رسول اللّه صلى الله علیه و آله ! بسیار به

امت خود علاقمند مى باشى و مى ترسى از خطاھایشان . خداوند به بندگانش رحیم است . حضرت مى فرماید آرى اى برادر جبرئیل

! تو نیز مورد علاقه من و امت من مى باشى . اکنون دعایى را بیاموز که امت من بعد از من با قرائت آن و نائل شدنشان به مقاصد

خود مرا یاد نمایند .جبرئیل عرضه مى دارد: یا رسول اللّه صلى الله علیه و آله توصیه مى کنم که امر فرمایى امت خود را ھر ماه سه

روز ایام البیض را که سیزدھم و چھاردھم و پانزدھم ھر ماه است روزه را فراموش ننمایند و نیز امر فرمایى آنھا را تا خداوند متعال را به

این دعاى شریف بخوانند و این دعایى است که حاملان عرش به برکت این دعا عرش الھى را حمل مى کنند و من به برکت آن از

آسمانھا به زمین فرود مى آیم و از زمین به آسمان صعود مى نمایم ، و این دعا را به دربھاى بھشت و جاى جاى بھشت مرقوم و

نوشته شده است ، و با این دعا دربھاى بھشت گشوده مى شود و به برکت این دعا خلق خداوند در روز قیامت محشور مى شوند به

امر الھى . و ھر یک از امت شما این دعا را قرائت کند خداوند عذاب قبر را از او برداشته و به برکت آن از بدى بزرگ قیامت . و از آفات

دنیا در امن قرار خواھد گرفت و از عذاب آتش جھنم نجات خواھد یافت . رسول اکرم صلى الله علیه و آله فرمود: از جبرئیل سوال نمودم

که ثواب این دعا را بیان دارد. او چنین گفت : یا رسول اللّه صلى الله علیه و آله سوال نمودى از چیزى که قدرت توصیف آن را ندارم زیرا

قدرت توصیف آن را ندارم زیرا قدر آن را خداوند متعال داند و بس . و اگر تمام درختان قلم باشد و دریاھا مرکب و جمیع خلائق نویسنده

قادر نخواھند بود ثوابى که خداوند کریم به قرائت کننده این دعا عطا مى فرماید بنویسند .اینک مقدارى از آن بیان مى شود. چنانچه

بنده اى اسیر و عبد دیگرى باشد به قصد آزادى خود این دعا را قرائت کند خداوند متعال او را از سختى عبودیت و اسارت بندگى

خلاص خواھد نمود. چنانچه مغموم و گرفتارى آن را بخواند خداوند ھم و غم او را بر طرف مى گرداند. و اگر حاجتى را انسان طالب

باشد و براى رفع آن این دعا را بخواند خداوند متعال حاجت او را برآورده و نیازش را مرحمت مى فرماید چه آن حاجت دنیوى باشد و یا

اخروى . مادى باشد یا معنوى ان شاء اللّه . و او را از مرگ ناگھانى (سکته ) حفظ مى فرماید. و از ھراس قبر او را ایمن و حفظ سازد و

از فقر در دنیا او را محفوظ نماید. و به او قدرت و مقام شفاعت از دوستانش در روز قیامت عطا فرماید: در حالى که آن روز سخت و

ھولناک و پرھراس خندان باشد و به برکت این دعا به بھشت دارالسلام واردش نمایند و خداوند متعال او را در غرفه ھاى آن مقام والا

ساکن فرماید در حالى که ملبس به لباسھاى جنان باشد و چنانچه شخصى روزه بدارد و این دعا را بخواند خداوند ثوابى را که به

جبرئیل علیه السلام و میکائیل علیه السلام و اسرافیل علیه السلام و عزرائیل علیه السلام و ابراھیم خلیل علیه السلام و عیسى

علیه السلام و شما اى رسول گرامى صلى الله علیه و آله عطا فرموده به او عطا خواھد فرمود .رسول اکرم صلى الله علیه و آله مى

فرماید: در شگفت بودم که جبرئیل گفت : یا محمد صلى الله علیه و آله ! ھر یک از امت شما در مدت عمرش یک بار این دعا را بخواند

خداوند او را در روز قیامت در حالى محشور مى نماید که صورتش مانند ماه شب چھارده مى درخشد و مردم گمان مى کنند یکى از

انبیاء است . پس جبرئیل ادامه داد و گفت : یا محمد صلى الله علیه و آله ! چنانچه شخصى پنج بار موفق شود به قرائت این دعا، من

جبرئیل با اسبى از اسبھاى بھشتى در کنار قبر او در روز رستاخیز آماه خواھم بود که به مجرد زنده شدن و حشر او را بدون تامل در

مواقف حساب و بدون توقف در ھیچ مکانى به مقام عالى در دارالنعیم در جوار وجود نازنین شما اى محمد صلى الله علیه و آله فرمود

آورم و ساکن نمایم و من جبرئیل ضامن ھستم براى کسى که موفق به خواندن این دعا شود چه زن و چه مرد که خداوند او را عذاب

نفرماید اگر چه گناھان او بیشتر از کف دریاھا و افزون تر از قطرات باران و برگ درختان و عدد مردم اھل بھشت و جھنم باشد و ھر کس

موفق شود به خواندن این دعا شود ثواب حج واجب و عمره مقبوله بنویسند و ھر کس در ھنگام خواب یا طھارت و پاکیزگى پنج بار این

دعا را قرائت کند شما را در خواب مى بیند در حالى که او را بشارت به بھشت مى دھید، و چنانچه شخصى گرسنه و تشنه باشد و

براى رفع آن غذا و آبى نداشته باشد و یا مریض باشد و دارویى برایش فراھم نباشد به برکت قرائت این دعا خداوند او را از تشنگى و

گرسنگى و مرض نجات خواھد داد و حوائج دنیا و آخرت او را عطا خواھد فرمود. و ھر کس چیزى از او دزدیده باشند وضو بسازد و چھار

رکعت یا دو رکعت نماز بخواند و در ھر رکعت بعد از حمد سوره اخلاص) قل ھو اللّه احد) را دو مرتبه بخواند و پس از سلام نماز این دعا

را بخواند و نوشته این دعا را مقابل یا زیر سرش بگذارد خداوند متعال مشرق و مغرب را درھم نموده و مفقود شده او را به او باز

گرداند. و چنانچه شخصى دشمنى داشته باشد و موفق شود این دعا را براى دفع او بخواند خداوند متعال او را در حفظ و امن محکم

خود قرار مى دھد که احدى به او ضرر نمى تواند برساند و ھر کس داراى قرض باشد به برکت قرائت این دعا دین او ادا خواھد شد آن

ھم به سھولت ان شاء اللّه تعالى.

آگاه باشید که ھر مومن مخلصى با اخلاص کامل آن را قرائت کند و از خداوند بخواھد که کوه به حرکت در آید و یا آب در زیر پایش

محکم و سفت و جامد شود ھر آینه به مقصود خواھد رسید. زیرا در این دعا اسم اعظم الھى مستور است و سزاوار نیست کسى که

ایمان به خداوند و اولیائش دارد اجازه دھد در قلبش کوچکترین وسوسه و تردیدى درباره عظمت و خواص این دعیا شریف پیدا شود،

زیرا خداوند به ھر کس که اراده فرماید او را عطاى بى حساب عنایت خواھد فرمود و رسول اکرم صلى الله علیه و آله فرمودند در ھر

جنگى که با دشمنان داشتم و این دعا را خواندم به برکت آن پیروزى نصیب مومنین گشت و نیز فرمودند: کسى که موفق شود به

مداومت بر آن به او نور اولیاء عطا مى شود و ھر مشکلى برایش آسان و آسانى آسانتر خواھد شد.

بسم اللّه الرحمن الرحیم سبحان اللّه العظیم و بحمده

این جمله را سه مرتبه باید بگوید و سپس دعا را بخواند.

سبحانه من اله ما املکه ، و سبحانه من ملیک ما اقدره ، و سبحانه من قدیر ما اعظمه و سبحانه من عظیم ما اجله ، و سبحانه من

جلیل ما امجده ، و سبحانه من ماجد ما ارءفه ، و سبحانه من روف ما اعزه ، و سبحانه من عزیز ما اکبره ، و سبحانه من کبیر ما اقدمه

، و سبحانه من قدیم ما اعلاه ، و سبحانه من عال ما اسناه و سبحانه من سنى ما ابھاه ، و سبحانه من بھى ما انوره ، و سبحانه من

منیر ما اظھره ، و سبحانه من ظاھر ما اخفاه ، و سبحانه من خفى ما اعلمه ، و سبحانه من علیم ما اخبره ، و سبحانه من خبیر ما

اکرمه ، و سبحانه من کریم ما الطفه ، و سبحانه من لطیف ما ابصره ، و سبحانه من بصیر ما اسمعه ، و سبحانه من وفى ما اغناه ، و

سبحانه من غنى ما اعطاه ، و سبحانه من معط ما اوسعه ، و سبحانه من واسع ما اجوده و سبحانه من جواد ما افضله ، و سبحانه

من مفضل ما انعمه ، و سبحانه من منعم ما اسیده ، و سبحانه من سید ما ارحمة ت و سبحانه من رحیم ما اشده ، و سبحانه من

شدید ما اقواه ، و سبحانه من قوى ما احکمه ، و سبحانه من حکیم ما ابطشه ، و سبحانه من باطش ما اقومه ، و سبحانه من قیوم

ما احمده ، و سبحانه من حمید ما ادومه ، و سبحانه من دائم ما ابقاه ، و سبحانه من باق ما افرده ، و سبحانه من مالک ما اولاه ، و

سبحانه من ولى ما اعظمه ، و سبحانه من عظیم ما اکمله ، و سبحانه من کامل ما ادمه ، و سبحانه من تام ما اعجبه ، و سبحانه

من عجیب ما افخره ، و سبحانه من فاخر ما ابعده ، و سبحانه من بعید ما اقربه ، و سبحانه من قریب ما امنعه ، و سبحانه و من مانع

ما اغلبه ، و سبحانه من غالب ما اعفاه و سبحانه من عفو ما احسنه ، و سبحانه من محسن ما اجمله ، و سبحانه من جمیل ما اقبله

، و سبحانه من قابل ما اشکره ، و سبحانه و من شکور ما اغفره ، و سبحانه من غفور ما اکبره ، و سبحانه من کبیر ما اجبره ، و

سبحانه من جبار ما ادینه ، و سبحانه من دیان ما اقضاه ، و سبحانه من قاض ما امضاه . و سبحانه من ماض ما انفذه ، و سبحانه من

نافذ ما ارحمة ت و سبحانه من رحیم ما اخلقه ، و سبحانه من خالق ما اقھره ، و سبحانه من قاھر ما املکه ، و سبحانه من ملیک ما

اقدره ، و سبحانه من قادر ما ارفعه ، و سبحانه من رفیع ما اشرفه و سبحانه من شریف ما ارزقه ، و سبحانه من رازق ما اقبضه ، و

سبحانه من قابض ما ابسطه و سبحانه من باسط ما اھداه ، و سبحانه من ھاد ما اصدقه ، و سبحانه من صادق ما ابدئه ، و سبحانه

من بادء ما اقدسه ، و سبحانه من قدوس ما اطھره ، و سبحانه من طاھر ما ازکاه ، و سبحانه من زکى ما ابقاه ، و سبحانه من باق ما

اعوده ، و سبحانه من تواب ما اسخاه ، و سبحانه من سخى ما ابصره و سبحانه من بصیر ما اسلمه ، و سبحانه من سلیم ما اشفاه ،

و سبحانه من شاف ما انجاه و سبحانه من منج ما ابره ، و سبحانه من بار ما اطلبه ، و سبحانه من طالب ما ادرکه ، و سبحانه من

مدرک ما اشده ، و سبحانه من شدید ما اعطفه ، و سبحانه من متعطف ما اعدله ، و سبحانه من عادل ما اتقنه ، و سبحانه من متقن

ما احکمه ، و سبحانه من حکیم ما اکفله ، و سبحانه من کفیل ما اشده ، و سبحانه من شھید ما احمده ، و سبحانه ھو اللّه العظیم و

بحمده و الحمدللّه و لا اله الا اللّه و اللّه اکبر و للّه الحمد و لا حول و لا قوه الا باللّه العلى العظیم دافع کل بلیه و ھو حسبى و نعم

الوکیل.

در کتاب مھج الدعوات از اویس قرنى روایت کرده ، گفت : حضرت على علیه السلام فرمودند: ھر کس این دعا را بخواند حق تعالى

دعاى او را مستجاب فرماید و جمیع حاجتھاى او را روا سازد و حضرت پیغمبر صلى الله علیه و آله فرمودند سوگند به خدایى که

برانگیخت مرا به حق به پیغمبرى به درستى که ھر کس به نھایت گرسنگى و تشنگى رسد و راه چاره بر او مسدود باشد پس خداى

را به این دعا بخواند او را طعام و آب دھد و اگر بخواند این دعا را بر کوھى که میان او و موضعى که اراده دارد فاصله باشد آن کوه از

میان مى رود تا از او بگذرد و به مقصود برسد و اگر بر دیوانه بخوانند ھوشیار شود و اگر بر زنى که دشوار زاید بخوانند آسان زاید،

فرمود: قسم به خدایى که مرا به حق برانگیخت به پیغمبرى بدرستى که ھر کس چھل شب از شبھاى جمعه این دعا را بخواند حق

تعالى ھمه گناھان که مابین او و خداى تعالى است بیامرزد و اگر مردى از سلطان ترسد و بخواند این دعا را و بر سلطان وارد شود

خدا او را از شر آن پادشاه خلاص کند، و ھر کس وقت خواب این دعا را بخواند و بخوابد، بفرستد خداى تعالى به عدد ھر حرفى از این

دعا که خوانده ھفتاد ھزار ملک از روحانیین را که روھاى ایشان از خورشید نیکوتر است به ھفتاد ھزار بار که طلب آمرزش کنند از خدا و

به جھت او و دعا کنند از براى او، و حسنات از براى او بنویسند، و ھر کس این دعا را بخواند و حال آن که مرتکب گناھان کبیره شده

باشد تمام گناھان او آمرزیده شود و اگر در آن شب بمیرد شھید مرده ، و سپس فرمود: این ابا عبداللّه خدا مى آمرزد او و اھل خانه او

و دعا این است:

یا سلام المومن المھیمن العزیز الجبار المتکبر الطاھر المطھر القاھر القادر المقتدر یا من ینادى من کل فج عمیق بالسنه شتى و لغات

مختلفه و حوائج اخرى یا من لایشغله شان عن شان ، انت الذى لاتغیرک الازمنه ، و لاتحیط بک الامکنه و لا تاخذک نوم و لا سنه

یسرلى من امرى ما اخاف حزنه ، سبحانک لا اله الا انت انى کنت من الظالمین عملت سوء و ظلمت نفسى ، فاغفرلى ، انه لایغفر

الذنوب الا انت ، و الحمدللّه رب العالمین و لا حول و لا قوه الا باللّه العلى العظیم ، و صل اللّه على نبیه محمد و آله و سلم تسلیما.

روایت است که حضرت رسول صلى الله علیه و آله فرمود: ھر کس که ھر وقت این دعا را بخواند چنان باشد که 360 حج کرده باشد و

360 ختم قرآن کرده باشد و 360 بنده آزاد کرده باشد و 360 دینار صدقه داده باشد و 360 اندوھگین را از غم رھایى بخشد .چون

حضرت رسول صلى الله علیه و آله این کلام را فرمود :جبرئیل در رسید و گفت : یا رسول اللّه ! ھر بنده از بندگان خدا و ھر امتى از

امتان تو که این دعا را در عمر خود یک بار بخواند یا محمد صلى الله علیه و آله به حرمت و جلال خودم قسم او را ھفت چیز بدھم:

اول ) فقر و درویشى را از وى بردارم

دوم ) از سوال نکیرین ایمن گردانم

سوم ) از صراط بگذرد

چھارم ) از مرگ مفاجاه نگاه دارم

پنجم ) دوزخ را بر وى حرام گردانم

ششم ) از تنگى قبر نگه دارم

ھفتم ) از غضب سلطان و ظالم حفظ فرمایم.

بسم اللّه الرحمن الرحیم

لا اله الا اللّه الجلیل الجبار لا اله الا اللّه الواحد القھار، لا اله الا اللّه العزیز الغفار، لا اله الا اللّه الکریم الستار، لا اله الا اللّه الکبیر

المتعال ، لا اله الا اللّه وحده لاشریک له الھا واحدا ربا و شاھدا احدا صمدا و نحن له مسلمون و لا اله الا اللّه وحده لا شریک له الھا

واحدا ربا و شاھدا احدا صمدا و نحن له عابدون لا اله الا اللّه وحده لا شریک له الھا واحدا ربا و شاھدا احدا صمدا و نحن له قانتون لا اله

الا اللّه وحده لا شریک له الھا واحدا ربا و شاھدا احدا صمدا و نحن له صابرون لا اله الا اللّه محمد رسول اللّه صلى اللّه علیه و آله على

ولى اللّه علیه السلام اللھم الیک وجھت وجھى و الیک فوضت امرى و علیک توکلت یا ارحم الراحمین.

از حضرت صادق علیه السلام منقول است که ھر که چھل روز این عھد را بخواند از یاوران قائم ما باشد و اگر پیش از ظھور آن حضرت

بمیرد خدا او را از قبر بیرون آورد که در خدمت آن حضرت باشد و حق تعالى به ھر کلمه ھزار حسنه او را کرامت فرماید و ھزار گناه از او

محو کند و آن عھد این است:

التَّوْراةِ وَالاِْنْجیلِ وَالزَّبُورِ وَرَبَّ الظِّلِّ وَالْحَرُورِ وَمُنْزِلَ الْقُرْآنِ الْعَظیمِ اَللّھُمَّ رَبَّ النُّورِ الْعَظیمِ وَرَبَّ الْکُرْسِىِّ الرَّفیعِ وَرَبَّ الْبَحْرِ الْمَسْجُورِ وَمُنْزِلَ

الْمُنیرِ وَمُلْکِکَ الْقَدیمِ یا حَىُّ یا قَیُّومُ الْمُقَرَّبینَ وَالاَْنْبِی اَّءِ وَالْمُرْسَلینَ اَللّھُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ بِوَجْھِکَ الْکَریمِ وَبِنُورِ وَجْھِکَ وَرَبَّ الْمَلاَّئِکَةِ

بَعْدَ کُلِّ حَی وَالاَْرَضُونَ وَبِاسْمِکَ الَّذى یَصْلَحُ بِهِ الاَْوَّلُونَ وَالاْ خِرُونَ یا حَیّاً قَبْلَ کُلِّ حَی وَیا حَیّاً اَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذى اَشْرَقَتْ بِهِ السَّمواتُ

ویا اَللّھُمَّ بَلِّغْ مَوْلانَا الاِْمامَ الْھادِىَ الْمَھْدِىَّ الْقآئِمَ بِاَمْرِکَ صَلَواتُ اللَّهِ حَیّاً حینَ لا حَىَّ یا مُحْیِىَ الْمَوْتى وَمُمیتَ الاَْحْیآءِ یا حَىُّ لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ

وَبَحْرِھا وَعَنّى وَعَنْ الطّاھِرینَ عَنْ جَمیعِ الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الاَْرْضِ وَمَغارِبِھا سَھْلِھا وَجَبَلِھا وَبَرِّھا عَلَیْهِ و عَلى ابآئِهِ

والِدَىَّ

وَاَحاطَ بِهِ کِتابُهُ اَللّھُمَّ اِنّى اُجَدِّدُ لَهُ فى صَبیحَةِ یَوْمى ھذا وَما عِشْتُ مِنْ مِنَ الصَّلَواتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَمِدادَ کَلِماتِهِ وَما اَحْصاهُ عِلْمُهُ

وَالذّابّینَ عَنْهُ وَالْمُسارِعینَ اِلَیْهِ فى وَبَیْعَةً لَهُ فى عُنُقى لا اَحُولُ عَنْھا وَلا اَزُولُ اَبَداً اَللّھُمَّ اجْعَلْنى مِنْ اَنْصارِهِ وَاَعْوانِهِ اَیّامى عَھْداً وَعَقْداً

الَّذى وَالسّابِقینَ اِلى اِرادَتِهِ وَالْمُسْتَشْھَدینَ بَیْنَ یَدَیْهِ اَللّھُمَّ اِنْ حالَ بَیْنى وَبَیْنَهُ الْمَوْتُ قَضآءِ حَوآئِجِهِ وَالْمُمْتَثِلینَ لاَِوامِرِهِ وَالْمُحامینَ عَنْهُ

سَیْفى مُجَرِّداً قَناتى مُلَبِّیاً دَعْوَةَ الدّاعى فِى الْحاضِرِ وَالْبادى جَعَلْتَهُ عَلى عِبادِکَ حَتْماً مَقْضِیّاً فَاَخْرِجْنى مِنْ قَبْرى مُؤْتَزِراً کَفَنى شاھِراً

مَنْھَجَهُ وَاسْلُکْ بى اِلَیْهِ وَعَجِّلْ فَرَجَهُ وَسَھِّلْ مَخْرَجَهُ وَاَوْسِعْ الرَّشیدَةَ وَالْغُرَّةَ الْحَمیدَةَ وَاکْحَلْ ناظِرى بِنَظْرَةٍ منِّى اَرِنىِ الطَّلْعَةَ اَللّھُمَّ

مَحَجَّتَهُ

فَاِنَّکَ قُلْتَ وَقَوْلُکَ الْحَقُّ ظَھَرَ الْفَسادُ فِى الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِما کَسَبَتْ اَیْدِى وَاَنْفِذْ اَمْرَهُ وَاشْدُدْ اَزْرَهُ وَاعْمُرِ اللّھُمَّ بِهِ بِلادَکَ وَاَحْىِ بِهِ عِبادَکَ

النّاسِ

بِشَىْءٍ مِنَ الْباطِلِ اِلاّ مَزَّقَهُ وَیُحِقَّ الْحَقَّ وَیُحَقِّقَهُ وَاجْعَلْهُ فَاَظْھِرِ الّلھُمَّ لَنا وَلِیَّکَ وَابْنَ بِنْتِ نَبِیِّکَ الْمُسَمّى بِاسْمِ رَسُولِکَ حَتّى لا یَظْفَرَ

مِنْ اَعْلامِ دینِکَ وَناصِراً لِمَنْ لا یَجِدُ لَهُ ناصِراً غَیْرَکَ وَمُجَدِّداً لِما عُطِّلَ مِنْ اَحْکامِ کِتابِکَ وَمُشَیِّداً لِما وَرَدَ اَللّھُمَّ مَفْزَعاً لِمَظْلُومِ عِبادِکَ

وَسُنَنِ

الْمُعْتَدینَ اَللّھُمَّ وَسُرَّ نَبِیَّکَ مُحَمَّداً صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ بِرُؤْیَتِهِ وَمَنْ تَبِعَهُ نَبِیِّکَ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَاجْعَلْهُ اَللّھُمَّ مِمَّنْ حَصَّنْتَهُ مِن بَاْسِ

ظُھُورَهُ اِنَّھُمْ یَرَوْنَهُ بَعیداً وَنَریهُ قَریباً دَعْوَتِهِ وَارْحَمِ اسْتِکانَتَنا بَعْدَهُ اَللّھُمَّ اکْشِفْ ھذِهِ الْغُمَّةَ عَنْ ھذِهِ الاُْمَّةِ بِحُضُورِهِ وَعَجِّلْ لَنا عَلى

بِرَحْمَتِکَ

یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ

: پس سه مرتبه دست بر ران خود مى زنى و در ھر مرتبه مى گویى

. العجل یا مولاى یا صاحب الزمان العجل

از رسول اکرم صلى الله علیه و آله منقول است آن شبى که مرا به معراج بردند از تمامى آسمانھا گذشتم تا به آسمان ھفتم رسیدم

و آنچه دیدم بودم و با خداى تعالى بى واسطه سخن گفتم و مراجعت نمودم چون به مقام جبرئیل رسیدم گفتم یا جبرئیل این چه

دعائى است که جمله فرشتگان مى خوانند؟ گفت یا محمد صلى الله علیه و آله این ھمان دعایى است که از جانب حق به شما

آوردم و خداى تعالى مى فرماید که ھر که از آدم تا خاتم این دعا را بخواند یا با خود دارد عزیز و مکرم گردد و حاجتش برآورده شود حق

تعالى ھیچ حجاب در میان او و خودش نگذارد و او را از جمیع بلایا محفوظ فرماید و اگر از آدم تا خاتم جمع شوند و جمیع دریاھا مرکب

گردد و آسمان و زمین کاغذ شود چندان نویسنده که ھمه فرشتگان مانده شوند و دریا خشک شود و آسمان و زمین تمام شود نمى

تواند ثواب این دعا را بنویسند و از ھزار یکى نوشته نشود و خواننده و دارنده این دعا را تنگى دست ندھد و تا روز اجل بستگى در کار

وى نشود و در روز قیامت حساب را از وى بردارند و بى حساب داخل بھشت شود.

یا محمد دارنده و خواننده این دعا رستگارى یابد. ھر کس در عمر خود این دعا را یک بار بخواند و اگر نتواند گوش بدھد یا با خود دارد

چنان باشد که چھل ھزار ختم قرآن کرده باشد و چھل ھزار حج کرده باشد و چھل ھزار گوسفند قربانى کرده و چھل ھزار بنده آزاد

کرده و چھل ھزار مسکین را طعام داده و چھل ھزار برھنه را پوشیده باشد و تورات موسى و انجیل عیسى و زبور داوود و فرقان محمد

المصطفى صلى الله علیه و آله را خوانده باشد و اگر بیمار باشد چنانچه طبیبان از معالجه آن عاجز باشند چون این دعا را به آن بیمار

دھند و بر بالین وى گذارند شفا یابد و اگر کسى قرض دار باشد و این دعا را بخواند حق تعالى دین او را ادا فرماید و اگر کسى کاھل

نماز باشد این دعا را با خود دارد حق تعالى دل او را روشن گرداند حریض نماز شود و اگر زن دشوار زاید این دعا را بر آب خواند بخورد به

آسانى بار نھد و اگر کسى را بسته باشند این دعا را بر موم گیرند و بر کمر وى بندند فى الحال گشاده گردد و اگر بخت دختر بسته

باشد این دعا را بخواند یا با خود دارد بخت او گشاده شود و اگر کسى را به پاى دار برند این دعا را بر وى بخوانند و بدمند یا در نزد آن

کس باشد ھیچ ضررى به او نرسد و اگر جھت فرزند بخواند خداوند عالم پسرى به وى عطا فرماید و دارنده این دعا از گزند مار و عقرب

و زبان بدگویان ایمن گردد.

خواننده و دارنده این دعا از درد گوش و دردسر و درد چشم و درد دل و جگر و فلج و لغوه و جمیع دردھا ایمن گردد و ھر کس این دعا را

با خود به گرد برد حق سبحانه او را ببخشد و سکرات موت را بر وى آسان گرداند و از عذاب قبر و سوال نکیر و منکر ایمن گردد و روز

جزا چھل ھزار فرشته به استقبال وى برآیند تا داخل بھشت مى کنند و شرح این دعا بسیار بود اما مختصر کردیم تا ملال نگیرد بسیار

مجرب است ان شاء اللّه و اللّه اعلم بالصواب.

ھذا دعاى معراج

یا سید یا سند یا صمد یا من له المستند اجعل لى فرجا و مخرجا مما انا فیه و اکفنى فیه و اعوذ بک بسم اللّه التامات یا اللّه یا اللّه یا

اللّه یا رحمن یا رحمن یا رحمن یا رحیم یا خالق یا رازق یا بارى یا اول یا اخر یا ظاھر یا باطن یا مالک یا قادر یا واھب یا وھاب یا تواب یا

حکیم یا سمیع یا بصیر یا غفور یا رحیم یا غافر یا شکور یا عالم یا عادل یا کریم یا رحیم یا ودود یا غفور یا روف یا وتر یا مغیث یا مجیب

یا حبیب یا منیب یا رقیب یا معید یا حافظ یا قابض یا حى یا مالک یا باعث یا وارث یا رحیم یا راحم یا فاتح یا فارج یا فاخر یا معز یا مذل یا

معین یا مبین یا جلیل یا جمیل یا کفیل یا وکیل یا دلیل یا حى یا قیوم یا جبار یا غفار یا حنان یا منان یا دیان یا غفران یا برھان یا سبحان

یا مستعان یا سلطان یا امین یا مومن یا متکبر یا شکور یا عزیز یا على یا وفى یا قوى یا غنى یا محق یا معطى یا اخر یا احسن

الخالقین یا خیر الرازقین یا خیر الغافرین یا خیر المحسنین یا خیر الناصرین یا ارحم الراحمین یا نور السموات و الارض یا ھادى المضلین

یا دلیل المتحیرین یا خالق کلشى ء یا فاطر السموات و الارض یا ھادى المضلین یا مفتح الابواب یا مسبب الاسباب یا رفیع الدرجات یا

ولى الحسنات یا غافر الخطیئات یا محیى الاموات یا ضاعف الحسنات یا دافع البلیات اللھم احفظ صاحب ھذا الدعاء من الطاعون و

الزلزله و الفجاه و الوباء و من شر السلطان الجابر و شر العین السوء و من شر الاعداء و من شر الجن و الانس بحق لا اله الا ھو الحى

القیوم بحق کھیعص و بحق حمعسق و بحق محمد المصطفى و بحق على المرتضى و الائمه الھدى و بحق اللوح و القلم و الکرسى و

العرش و بحق فسیکفیکھم اللّه و ھو السمیع العلیم اللھم احفظ صاحب ھذ الدعاء من شر کل ذى شر و من شر طارق اللیل و النھار و

من شر والد و ما ولد و من شر مایلج فى الارض و ما یخرج منھا و ھو الغفور الرحیم اللھم احفظ صاحب ھذا الدعا من شر الاعداء و من

شر جمیع المحنه و الداء و من شر النفاثات فى العقد و من شر حاسد اذا حسد یا رب بعز عزتک و القھر بلطفک و الرحمه رحمتک یا

واھب العطایا یا دافع البلایا یا غافر الخطایا یا ستار العیوب یا نور الغیوب یا نور القلوب یا حبیب القلوب یا قاضى الحاجات یا رحمن الدنیا و

الاخره یا ارحم الراحمین و بحق الا الا اللّه تصیر االامور اللھم استودعک نفسى و روحى و مالى و اولادى و جمیع ما انعمت على فى

الدین و الدنیا و الاخره انه لا یضیع صانیک یصونک و محفو ظک و مامولک و لایجیرنى احد منک و لن اجد من دونه ملتحدا اللھم ربنا اتنا فى

الدنیا حسنه و فى الاخره حسنه و قنا عذاب النار و عذاب القبر برحمتک یا ارحم الراحمین و صلى اللّه على محمد و اله اجمعین

الطاھرین و الائمه المعصومین و سلم تسلیما کثیرا کثیرا