داروخانه معنوی یا همان گنجینه معنوی(رضا جاهد)
مقدمه
اللھم اصلح عبدک و خلیفتک بما اصلحت به انبیائک و رسلک و حفه بملائکتک و ایده بروح القدس من عندک و اسلکه من بین یدیه و من
خلفه رصدا یحفظونه من کل سوء و ابدله من بعد خوفه امنا یعبدک لایشرک بک شیئا و لاتجعل لاحد من خلقک على ولیک سلطانا و
ائذن له فى جھاد عدوک و عدو و اجعلنى من انصاره انک على کل شیئى قدیر .
بار الھا، کار ظھور بنده شایسته و خلیفه راستینت (امام مھدى ) را اصلاح فرما ھمانگونه که کار پیامبران و فرستادگانت را اصلاح
نمودى و از فرشتگانت نگاھبانى بر او بگمار و از سودى خویش با
) روح القدس ( او را یارى و پشتیبانى فرما و دیده بانانى از پیش رو وپشت سر ھمراه وى گردان تا از ھر بدى نگاھش دارند و ترس و ھراس او را به امن و امان دگرگون ساز که او ترا مى پرستد و ھیچ
چیز را ھمتا و ھمانند تو نمى داند پس براى ھیچیک از آفریدگانت برترى و چیرگى نسبت به
) ولى ( خودت قرار مده و او را در جھاد بادشمنت و دشمنش اجازت فرما و مرا از یاران او بشمار آور که ھمانا بر ھر کارى توانائى.
بسم اللّه الرحمن الرحیم
اَللّھُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَعَلى اباَّئِهِ فى ھذِهِ السَّاعَةِ وَفى کُلِّ ساعَةٍ وَلِیّاً وَحافِظاً وَقاَّئِداً وَناصِراً وَدَلیلا وَعَیْناً
حَتّى تُسْکِنَهُ اَرْضَکَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فیھا طَویلاً
ضمن عرض سپاس و حمد فراوان به پیشگاه خداوند مھربان و ھمچنین عرض ارادت و سلام و درود به محضر حضرت ولى عصر (عج ) و
شیعیان و محبینش نظر به فراوانى فضیلت و اھمیت دعا و درخواست حوائج از درگاه پاک الھى که سبب توجه بیشتر نسبت به خالق
یکتاست و نشر مقدارى از احادیث پیشوایان دین درصدد تھیه این کتاب برآمدم تا ان شاء اللّه روز بیچارگى ما را چاره اى باشد.
----------------------------------------------
بخش 1 دعاھا
معنى دعا: دعا یعنى صدا زدن و مدد خواستن در حل مشکلات از خالق خود.
دعا کردن یکى از بھترین اعمالى است که ھم خداوند کریم در قرآن و ھم پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله و امامان معصوم علیه
السلام سفارش بسیار نموده اند.
آیات قرآن راجع به دعا کردن
1اعراف آیه 80 ): براى خدا نامھاى نیک است پس او را به وسیله آنھا بخوانید و دعا کنید. - (
2غافر آیه 60 ): مرا بخوانید و درخواست کنید تا پاسخ دھم. - (
3انعام 53 ): اى پیامبر نباید آنان را که ھر صبحگاه و شبانگاه خدا را مى خوانند از پیش خود برانى. - (
4فرقان 77 ): اى رسول من بگو اگر به سوى خدا متوجه نشوید و دعا نکنید پروردگارم به شما اعتنا نخواھد کرد. - (
سخنان ائمه معصومین علیه السلام راجع به دعا
رسول اکرم صلى الله علیه و آله : دعا حربه مومن است براى دفع دشمنان و عمود دین است که به آن دین مومن بر پا است و نور
آسمان و زمین است.
) )بحار الانوار جلد 93 ، ص 288
امام صادق علیه السلام : دعا ھمان عبادتى است که خداوند درباره اش فرموده ھمانا کسانى که از عبادت و پرستش من تکبر کنند
بزودى با ذلت و خوارى وارد جھنم خواھند گشت پس فرمود دعا کن خدا را بخوان و مگو کارھا بر حسب تقدیر الھى انجام خواھد شد.
)وسائل الشیعه(
پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله : ناتوان ترین مردم کسى است که از دعا کردن ناتوان باشد.
)مشکاه الانوار(
امام رضا علیه السلام : دعا از نیزه کارگرتر است و دعا بر مى گرداند قضا را ھر چند از آسمان نازل شده باشد و محکم شده باشد و
دعا کلید ھمه رحمت ھا است.
امام صادق علیه السلام : خداوند عزوجل خوشش نمى آید که بندگانش از ھمدیگر خواھش و درخواست کنند و ھمین مطلب را درباره
خودش دوست دارد چون خداوند عزوجل خوشش مى آید که از او سوال و درخواست کنند و نعمتھاى خداوندى را از وى بخواھند.
) )ص 1109 ، ح 2، ب 20
امام محمد باقر علیه السلام : ھیچ چیزى نزد خدا برتر از سوال و درخواست آنچه که در نزد اوست نمى باشد.
رسول اکرم صلى الله علیه و آله : کسى که به دعا توفیق یابد بدبختى ندارد و وقتى خدا توفیق خود را براى دعا فراھم نمود علامت
آن است که درھاى رحمت را بروى او گشوده است.
)وسائل الشیعه(
امام صادق علیه السلام : ھنگامى که بنده مومن دعا کند خداوند عزوجل به فرشتگان گوید با این که دعاى این بنده مستجاب است
در عین حال حاجتش را دیرتر بر آورید چون من دوست دارم آوازش را بشنوم.
امام رضا علیه السلام : به اصحاب خود فرمود بر شما باد به سلاح انبیاء گفتند :سلاح انبیاء چیست ؟ فرمود: دعا.
امام موسى کاظم علیه السلام : فرمود: که از براى ھر مرض دوا و دعائیست . ھرگاه خداى تعالى به خاطر بیمار رساند که دعا کند
به تحقیق اذن داده است در شفاى او.
فواید دعا از سخنان ائمه معصومین علیه السلام
امام صادق علیه السلام : ھمانا بنده مومنى درباره حاجتى خداى خود را خوانده و دعا مى کند در آن حال خداوند عزوجل به فرشتگان
گوید حاجت او را دیگرتر بر آورید چون مشتاق شنیدن صداى دعاى او ھستم و در روز قیامت خداى عزوجل به آن بنده خواھد گفت :
بنده من دعا کردى و من برآوردن حاجت تو را مدتى به تاخیر انداختم و ثواب دیر برآوردن حاجتت را الان چنین و چنان خواھد و درباره
فلان مطلب دعا کردى باز ھم دعایت را دیر مستجاب کردم و اکنون به عوض دیر مستجاب شدن دعایت مزد و پاداش فراوانى خواھم
داد. امام صادق علیه السلام فرمود: ھمین که مومن خوبى نتیجه را مى بیند آرزو مى کند که اى کاش ھیچ یک از دعاھایش در دنیا
مستجاب نمى شد.
) )ب 21 ، ح 5، ص 1112
پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله فرمود: ھر مسلمانى که دعا کرده و خدا را بخواند البته در غیر قطع رحم و گناه حتما یکى از این سه
نعمت به او داده خواھد شد.
اول : خواسته اش را بزودى برآورد.
دوم : ذخیره آخرتش قرار دھد.
سوم : پیشامد ناگوارى را از او دور کند.
یاران گفتند اگر چنین است فراوان دعا کنیم . فرمود: فراوان دعا کنید.
امام صادق علیه السلام : خداوند در روز قیامت دعاى مومنان را جزء کارھاى نیک آنان شمرده و به ھمین بھانه در بھشت جاى بھترى
به آنان خواھد داد.
على علیه السلام : دعا سپر مومن در مقابل بلاھا است و اگر درب خانه اى را زیاد بکوبى عاقبت به رویت باز شود. خداوند دوست
دارد بندگانش از او درخواست کنند و به پاداش دعاى آنان در روز قیامت مانند عملھاى دیگرشان خواھد داد.
)وسائل الشیعه(
امام صادق علیه السلام : بر شما باد به دعا کردن چه اینکه ھیچ وسیله اى مانند دعا شما را به مقامات قرب معنوى نزدیک نمى کند.
رسول اکرم صلى الله علیه و آله : دعا مغز و روح عبادتھا است ھیچ دعایى بى اثر نمى ماند و لااقل کفاره بعضى از گناھان واقع مى
شود.
)وسائل الشیعه(
سخنان ائمه معصومین علیه السلام درباره چگونه دعا کردن
امام صادق علیه السلام : اگر کسى از شما بخواھد داراى حالتى شود که ھمه خواسته ھایش را خداوند برآورد باید از ھمه مردم
ناامید باشد و ھیچ امیدى جز خداوند نداشته باشد پس اگر خداوند چنین حالتى را در قلب او بیابد چیزى از خدا نخواھد مگر اینکه
برآورد.
)وسائل الشیعه(
پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله : شخصى به پیغمبر صلى الله علیه و آله عرض کرد دوست دارم دعایم مستجاب شود. حضرت فرمود:
خوراک خود را پاک کن و سعى کن حرام وارد شکمت نشود.
امام صادق علیه السلام : ھنگام دعا قلب خود را متوجه خدا گردان و چنان گمان داشته باش که خواسته ات در آستانه در حاضر و آماه
است.
پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله فرمود: دعا کنید در حالى که یقین و اطمینان داشته باشید که دعاى شما مستجاب خواھد شد.
امام صادق علیه السلام : مردى از بنى اسرائیل مدت سى و سه سال دعا مى کرد و از خداى خود فرزندى پسر مى خواست ھمین
که دید دعایش مستجاب نمى شود خطاب به خدا نموده و گفت : خداى نمى دانم من از تو خیلى دورم که صداى مرا نمى شنوى یا
با این که نزدیکى و مى شنوى در عین حال پاسخم نمى دھى . در این ھنگام کسى به خواب او آمده گفت : سر مستجاب نشدن
دعایت این است که بد زبانى مى کنى و در حال دعا قلبت آشفته و ناپاک است و نیتت ناشایسته و ناجور اگر مى خواھى دعایت
مستجاب شود این سه عیب را از خود دور کن . یعنى خوش زبان باش و قبلت را پاک و پاکیزه نموده قلبا از خدا بترس و بپرھیز و نیتت
را سالم نما) خوشبین و امیدوار به رحمت خدا باش ). پس از این جریان آن مرد تصمیم گرفت به سفارش ھا عمل کند. اتفاقا در نتیجه
عمل به آن دستورھا خداوند پسرى به او مرحمت نمود.
پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله : خداوند مستجاب نکند دعاى کسى را که دلش پریشان است و نداند چه مى گوید.
چه وقتھا براى دعا کردن مناسبتر است
امام صادق علیه السلام : بر شما باد به دعا کردن بعد از نمازھا چه اینکه چنین دعاھایى مستجاب است.
امام باقر علیه السلام : ھمین که شب جمعه فرا رسد خداوند عزوجل مى فرماید: آیا دعا کننده اى ھست که جوابش دھم . آیا
درخواست کننده اى ھست که عطا کنم او را. آیا استغفار کننده اى ھست که بیامرزم او را. آیا توبه کننده اى ھست که توبه اش را
بپذیرم.
پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله : بھترین وقت دعا سحرگاھان است.
امام صادق علیه السلام : دعا پیش از طلوع و غروب آفتاب سنت و دستورى است واجب و مسلم ھمراه طلوع و غروب آفتاب.
پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله : به درستى که در شب ساعتى است که ھر دعاى بنده مستجاب است و آن مابین شب تا ثلث
(سوم ) باقیمانده شب . گفتم : شب خاصى است از شبھا یا ھر شب است . فرمود: ھر شب.
امام صادق علیه السلام : سه وقت است که دعا در آن اوقات مستجاب است:
1بعد از نماز واجب ؛ -
2ھنگام آمدن باران ؛ -
3ھنگام ظاھر شدن آیه و نشانه معجزه اى از طرف خدا براى بندگان خود. -
شرایط دعا کردن
اول : اعتراف به گناھان ؛ دوم : شکر نعمتھا؛ سوم : صلوات بر محمد و آل محمد؛ چھارم : دعا کردن و حاجت خواستن ؛ پنجم : صلوات
بر محمد و آل محمد.
اگر دعایتان مستجاب شده مواظب سه حالت باشید
اول : آن که عجب نکنى و نگویى من معلوم مى شود آدم خوبى ھستم که دعایم مستجاب شد زیرا عجب و خودپسندى باعث فساد
عمل و غلبه شیطان است.
دوم : شکر و حمد خدا نمایى که تفضل کرد بر تو به اجابت دعاى تو، بلکه مستحب است دو رکعت نماز شکر بجا آورى.
سوم : ھمین که دعاى تو مستجاب شد ترک دعا نکنى و باز در خانه خدا بروى تا بیگانه نشوى و در وقت حاجت خواستن دوباره آشنا
باشى.
اگر دعایتان به اجابت نرسید مواظب این سه حالت باشید
اول : آن که مایوس نشوى از رحمت خدا، زیرا به اجابت نرسیدن دعا ممکن است به سبب گناھان تو باشد که مانع اجابت است پس
درصدد رفع آن به توبه و تعذیب نفس برآى.
دوم : ترک دعا نکن.
سوم : راضى باش به تقدیر الھى تا ھمان رضاى تو باعث اجابت دعایت بشود.
امام حسن علیه السلام مى فرماید: من ضامنم از براى کسى که در قلب او چیزى خطور نکند بجز رضا و خشنودى به قضاى خدا این
که دعا کند پس مستجاب شود.
دعا کردن سه حالت دارد که به ھر حالتى که باشد براى انسان اجر معنوى دارد
حالت اول : آن که صلاح بنده در آن ھست و به او مى رسد و مشروط به دعا نیست و در این صورت ثمره دعا تقرب بنده است به خدا.
حالت دوم : آن که صلاح بنده در آن ھست و رسیدن به آن مشروط است به دعا کردن و در این صورت ثمره دعا دو چیز است یکى
رسیدن به مطلوب و دیگر تقرب به خدا.
حالت سوم : آن که صلاح بنده در آن نیست و به آن نمى رسد چه دعا بکند چه نکند و در این صورت ثمره دعا دو چیز است یکى تقرب
به خدا، دوم عوض آن که در دنیا از او منع شده در آخرت به اضعاف آن به او عطا مى شود.
1)دعاى پیش از دعا کردن )
حضرت على علیه السلام : ھر کس دوست مى دارد که دعایش رد نشود پس بخواند پیش از دعایش این دعا را.
ماشاء اللّه توجھا الى اللّه ، ماشاء اللّه تعبداللّه ، ماشاء اللّه تلطفا للّه ، ماشاء اللّه تذللا للّه ، ماشاء اللّه استضارا باللّه استکانه للّه ،
ماشاء اللّه تضرعا الى اللّه ، ماشاء اللّه استعانه با اللّه استعانه باللّه ، ماشاء اللّه لا حول و لاقوه الا باللّه العلى العظیم .
2)دعاى بعد از دعا کردن )
حضرت سجاد علیه السلام فرموده است : به روایت قطب راوندى در کتاب دعوات که روز عاشورا پدرم امام حسین علیه السلام در
حالى که خون جوش مى زد مرا به سینه چسبانید و فرمود: پسرجان دعائى را که حضرت زھرا سلام اللّه علیھا از رسول خدا صلى
الله علیه و آله و او از جبرئیل آموخت و به من تعلیم داد حفظ کن از براى ھر حاجت و ھمه و غم و پیشامد کار بزرگ و ھر مصیبت مفید
است و فرمود دعا کن و بگو:
الھى بحق یاسین و القرآن الحکیم و بحق طه و القرآن العظیم یا من یقدر على حوائج السائلین یا من یعلم ما فى الضمیر یا منفسا عن
المکر و بین یا مفرجا عن المغمومین یا راحم الشیخ الکبیر یا رازق الطفل الصغیر یا من لایحتاج الى التقسیر صل على محمد و آل محمد
و افعل بى کذا و کذا.
و به جاى کذا و کذا حاجت بخواه.
3)دعا صنمى قریش )
دعایى است بسیار رفیع الشان و عظیم المنزله . ابن عباس آن را از امیرالمؤ منین على علیه السلام روایت کرده و گفته است که آن
حضرت این دعا را در قنوت نماز خود مى خواند و فرمود: که خواننده این دعا مثل کسى است که با پیغمبر صلى الله علیه و آله به
جھاد در جنگ بدر و احد و حنین رفته باشد و ھزار ھزار تیر انداخته باشد.
261- از کتاب مصباح کفعمى و بحارالانوار ج 82 ، ص 260
بسم اللّه الرحمن الرحیم
اللھم صل على محمد و آل محمد و العن صنمى قریش وجبتیھا و طاغوتیھا و افکیھا و ابنتیھما اللذین خالفا امرک و انکراوحیک و جحدا
انعامک و عصیا رسولک و قلبا دینک و حرفا کتابک و احبا اعدائک و جحدا الائک و عطلا احکامک و ابطلا فرائضک و الحدا فى ایاتک و عادیا
اولیائک و والیا اعدائک و خربا بلادک و افسدا عبادک اللھم العنھما و اتباعھما و اولیائھما و اشیاعھما و محبیھما فقد اخربابیئت النبوه و
ردما بابه و نقضا سقفه و الحقا سمائه بارضه و عالیه بسافله و ظاھره بباطنه و استاصلا اھله و ابادا انصاره و قتلا اطفاله و اخلیا منبره
من وصیه و وارث علمه و جحدا امامته و اشرکابربھما فعظم ذنبھما و خلدھما فى سقر و ما ادریک ما سقر لاتبقى و لا تذر اللھم العنھم
بعدد کل منکر اتوه و حق اخفوه و منبر علوه و مومن ارجوه و منافق ولوه و ولى اذوه و طرید اووه و صادق طردوه و کافر نصروه و امام
قھروه و فرض غیروه و اثر انکروه و شر اثروه و دم اراقوه و خبر بدلوه و کفر نصبوه و ارث غصبو و فیى اقتطعوه و سحت اکلوه و خمس
استحلوه و باطل اسسوه وجور بسطوه و نفاق اسروه و غدر اضمروه و ظلم نشروه و وعد اخلفوه و امان خانوه و عھد نقضوه و حلال
حرموه و حرام احلوه و بطن فتقوه و ضلع دقوه و صک مزقوه و شمل بددوه و عزیز اذلوه و ذلیل اعزوه و حق منعوه و کذب دلسوه و حکم
قلبوه اللھم العنم بکل ایه حرفوھا و فرضه تزکوھا و سنه غیروھا و رسوم منعوھا و احکام عطلوھا و بیعه نکسوھا و دعوى ابطلوھا و
بینه انکروھا و حیله احدثوھا و خیانه اوردوھا و عقبه ارتقوھا و دباب دخرجوھا و ازیاف لزموھا و شھادات کتموھا و وصیه ضیعوھا اللھم
العنھم فى مکنون السر و ظاھر العلانیه لعنا کثیرا ابدا دائما دائبا سرمدا لانقطاع لامده و لا نفاد لعدده لعنا یغدوا اوله و لایروح اخره لھم
و لاعوانھم و انصارھم و مجیبھم و موالیھم و المسلمین لھم و المائلین الیھم و الناھضین باحتجاجھم و المقتدین بکلامھم و المصدقین
باحکامھم.
پس 4 مرتبه بگو:
اللھم عذبھم عذابا بستغیث اھل النار آمین یا رب العالمین.
4)اسماء الحسنى )
در کتاب عده الداعى از حضرت رضا علیه السلام و آن بزرگوار از آباء گرام خود نقل فرموده اند: خداوند متعال نود و نه اسم است که ھر
که خدا را به آن اسمھا بخواند دعایش مستجاب مى شود و ھر که حفظ نماید آنھا را داخل بھشت مى گردد و در خبر دیگر به این
مضمون از حضرت صادق علیه السلام از جناب رسول خدا صلى الله علیه و آله روایت نموده است و آن اسماء مبارکه این است:
اللّه ، الواحد، الاحد، الصمد، الاول ، الاخر، المسیع ، البصیر، القدیر، القاھر، الاعلى ، الباقى ، العلى البدیع ، البارى ء، الاکرم ، الظاھر،
الباطن ، الحى ، الحکیم ، العلیم ، الحلیم ، الحفیظ، الحق ، الحسیب الحمید، الحفى ، الرب ، الرحمن ، الرحیم ، الذارى ء، الرازق ،
الرقیب ، الرووف ، الرائى ، السلام ، المومن المھیمن ، العزیز، الجبار، المتکبر، السید، السبوح ، الشھید، الصادق ، الصانع ، الطاھر،
العدل ، العفو الغفور، الغنى ، الغیاث ، الفاطر، الفرد، الفتاح ، الفالق ، القدیم ، الملک ، القدوس ، القوى ، القریب القیوم ، القابض ،
الباسط، القاضى ، المجید، الولى ، المنان ، المحیط، المبین ، المقیت ، المصور، الکریم الکبیر، الکافى ، کاشف الضر، الوتر، النور،
الوھاب ، الناصر، الواسع ، الودود، الھادى ، الوفى الوکیل ، الوارث ، البر، الباعث ، التواب ، الجلیل ، الجواده الخبیر، الخالق ، خیر
الناصرین ، الدیان ، الشکور، العظیم ، اللطیف ، الشافى.
5)دعاى معراج )
دعایى است شان آن بسیار بزرگ است و خیلى عظیم مى باشد. راوى حضرت على علیه السلام از نبى اکرم صلى الله علیه و آله :
وقتى به آسمان رفتم در شب معراج ھفتاد ھزار حجاب را طى کردم تا رسیدم به حجاب قدرت در آن نوشته شده این دعا با نور،
جبرئیل عرض کرد: یا محمد صلى الله علیه و آله این دعا را براى کسى غیر از مومنین از امت خودت تعلیم ندھى چون که این دعا را
ھر که بخواند درھاى آسمانھا بر روى ایشان باز مى شود و خداوند نظر رحمتش را شامل آن شخص کند که ھم و غم او را بر طرف
مى کند و ھر گرفتارى که دارد خدا بر طرف مى سازد اگر قرض دار است قرضش ادا مى شود و گناھانش آمرزیده مى شود و مورد
عنایت قرار مى گیرد مانند انبیاء و صدیقین و خداوند ھزار قصر و از در و یاقوت براى او آماه مى فرماید و خداوند به او ھر روز 360 مرتبه
نظر رحمت کند و ملکى ندا مى کند که اعمالت را از سر بگیر که گناھان خودت و مادرت و پدرت آمرزیده شد و جمیع گناھانت مبدل به
حسنات شد و ثواب ھفتاد سال عبادت براى ایشان نوشته شد پس خیر دنیا و آخرت براى او جوع مى گردد و ھر کس این دعا را
نوشته با مشک و زعفران براى ھر بیمارى که دھد شفا خواھد یافت و ھر کس حمل نماید این دعا را با خود آمن خواھد شد از شر
شیطان و ھیچ گونه ملالى بر ایشان نمى رسد و محفوظ مى ماند از دزدان و جمیع حاجاتش برآورده خواھد شد و ھر کس نزد
فرزندانش بگذارد حفظ مى شوند از جمیع گزندگان مانند مار و عقرب و ھر کس با خود حمل نماید از جمیع امور خوب بھره مند خواھد
شد و ھر کس بنویسید و در منزل بگذارد روزیشان زیاد گردد و اھل آن محفوظ مى گردند از جمیع گرفتاریھا و قسم به آن کسى که
شما را به رسالت مبعوث کرد اگر جمیع ثقلین و جمیع ملائکه تعدادشان ھزار برابر اھل دنیا و آخرت شوند تا روز قیامت ثواب این این
دعا را نخواھند توانست بنویسند چون این دعا بھترین دعا است نزد پروردگارت پس به امت خود تعلیم بده چون گنجى است از
گنجھاى بھشت که خدا عنایت کرده است.
دعاى معراج
اللھم انى اسالک یامن اقر بالعبودیه له کل معبود و یا من یحمده کل محمود یا من یفزع الیه کل مجھود یا من یطلب عنده کل مفقود یا
من سائله غیر مردود یا من بابه عن سواله غیر مسدود یا من ھو غیر موصوف و لا محدود یا من عطاوه غیر ممنوع و لامنکود یا من
لیس ببعید و ھو نعم المقصود یا من رجاء عباده بحبله مشدود یا من شبھه و مثله غیر موجود یا من لیس بوالد بمعدود یا من حوض بره
للانام مورود یا من لا یوصف بقیام و لا قعود یا من لاتجرى علیه حرکه و لاجمود یا اللّه یا رحمن یا رحیم یا ودود یا غافر ذنب داود یا من لا
یخلف الوعد و یعفو عن الموعود یا من رزقه و ستره للعاصین ممدود یا من ھو ملجا کل مقصى مطرود یا من دان له جمیع خلقه
بالسجود یا من لیس عن نیل جوده احد مصدود یا من لایحیف فى حکمه و یحلم عن الظالم العنود ارحم عبیدا خاطئا لم یوف بالعھود
انک فعال لما ترید یا بار یا ودود صل على محمد خیر مبعوث دعا الى خیر معبود و على آله الطیبین الطاھرین اھل الکرم و الجود و افعل
بنا ما انت اھله یا ارحم الراحمین.
----------------------------------------------
